​九个症状暗示老人阳寿将尽（喜丧指老人多大岁数走了）

九个症状暗示老人阳寿将尽（喜丧指老人多大岁数走了）

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多大年纪的老人去世才算是“喜丧”呢？

看到这个问题，你是不是首先觉得奇怪！这老人去世的“丧事”本就是悲哀的事情，怎么会跟“喜”牵连上了呢？

事实上，在我国的地方传统文化中，还确实有“喜丧”一说。

在汉语词典中是这么解释的：“喜丧”指高寿的人去世的丧事。出自《清稗类钞》：“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”意思是：家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺，这样的死者葬礼可谓喜丧。

根据《清稗类钞》记载中的这段描述，我的理解是喜丧应该满足以下条件：

1. 死者年龄是“高寿”，且为自然死亡。

2. 死者家庭状况较好，主要表现为：子孙众多，家族兴旺，几世同堂等。

3. 死者在生前享有较高的家族和社会地位，受到亲人和人们的尊敬和爱戴。

去世的老人如果满足以上条件后，死者家属可以将其视为喜丧，并举行相应的喜丧活动。

那么，问题又来了！到底多大的年龄才是“高寿”呢？

很显然，对于“高寿”其实也没有一个确定的年龄标准，因为，随着历史地发展，人类社会地进步，生活水平地提高，人均寿命是不断地提高的。

所以，现在网上很多人写文章说，超过70岁的老人去世，就可以称其为“喜丧”，这是完全错误的说法！原因其一，就是自从有历史考究以来，所有的文献资料中，只提及“高寿”而非具体的年龄；原因其二，就是人类社会的进步而导致的人均寿命在不断地增长。

在中国漫漫长的封建社会早中时期，“年过花甲”就是公认的老人啦，“古稀之年”便是高寿。所以就有了“人过七十古来稀”的说法。在那个历史年代里，一般会将70岁以上“高寿”的老年人去世的葬礼才可能会称为喜丧。

因为在这个年龄段去世的老人，通常已经经历了人生的大部分旅程，而他们的家庭和亲友也已经做好了心理准备，并且提早做好了安排（如提前做好了寿衣，买好了寿官，选择好了风水地等等）。同时，这个年龄段的人通常在家庭和社会中都有一定的地位和尊重，他们的离开也可能会引起一定程度的哀悼和纪念。

比如说，我国历史上的“孔圣人”孔子，公元前551年出生于春秋末期的鲁国，公元前479年去世，寿七十三岁。这个年龄在当时的社会环境下，应该算是高寿了；同时，他在三十七岁的时候就开始收徒，弟子瞒天下，可谓是“德高望重”之人，据历史资料记载，在他去世之后，他的弟子就帮他操办了声势浩大的“喜丧”礼仪。

除了《论语》之外，喜丧一词还经常出现在中国古代的文学作品中。例如，在《红楼梦》中，贾母在贾宝玉中举后去世，贾府为他举行了盛大的丧礼，书中没有明确地说是“喜丧”，但在丧礼上却没有任何人感到悲伤和难过，反而还出现了许多欢乐和庆祝的场面。

这种“喜丧”的情节安排在古代文学作品中并不罕见，它反映了中国古代文化中对死亡的一种特殊态度。在古代，人们认为死亡是生命的必然归宿，而且是一种新的生命的开始，因此并不需要像现代人一样对死亡产生恐惧和悲痛的情绪。

此外，在中国的传统文化中，喜丧还与“红白喜事”中的“白喜事”相对应，“白喜事”指的是庆祝逝者灵魂升天的仪式，与喜丧一样，也是对死亡的一种积极向上的态度。

在现在社会高度发达的历史时期，我国也相继进入了老龄化的社会现状。我国的人均寿命为78.2岁，其中男性约为76.9岁，女性约为80.1岁。随着时代和科技的不断发展和进步，人均寿命还有可能会延长。很显然，如果我们现在将70岁定为“高寿”的话，是绝对错误的；同时，我国男性的退休年龄是60岁，如果70岁算是高寿的话，那么肯定是不公平的。

当然，对于现在多大年龄的老人去世才称得上是喜丧，其实也并没有一个统一的标准和说法。不同的地区、不同的文化背景、不同的社会背景可能会有不同的看法和定义。我个人觉得，是不是应该确定在85岁以上，比较合适点。

但需要注意的是，喜丧并不是所有传统文化中都存在的，它主要存在于一些地区的特定文化中。而且，无论年龄大小，一个人的离开，对于自己的亲人来说都是一件悲伤的事情，我们应该尊重每个人的生命和尊严，不应该将人们的离开视为喜事。

在《论语》中，孔子曾说过：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这句话的意思是，礼的作用是以和谐为贵，但和谐要用礼来节制，如果不以礼来节制，和谐也就无法实现了。

在喜丧中，和谐和礼节也是非常重要的。一般来说，喜丧的葬礼需要按照一定的仪式和程序进行，家属要表现出悲痛和哀思，但同时也要表现出喜悦和敬意，以表达对逝者的尊重和怀念。

此外，喜丧中的“喜”并不意味着庆祝或欢喜，而是指逝者已经走完人生旅程，可以解脱和安息了。因此，在喜丧的葬礼中，家属和亲友要表现出对逝者的尊重和怀念，同时也要为自己能够为逝者送行而感到欣慰和祝福。

在中国的传统文化中，喜丧还有另外一个比较重要的含义，那就是对于人生的态度和价值观的体现。

喜丧所表现出来的人生观是积极向上的，认为人生虽然充满了挑战和困难，但只要我们能够积极面对，就能够在这个过程中获得成长和进步。同时，喜丧也强调了人生的有限性，认为每个人都应该珍惜自己的生命，好好地生活，珍惜身边的人和事物，让自己的生命更加有意义。

此外，喜丧还体现了一种家庭观念，认为家庭是人生中最重要的支撑和依靠。在喜丧中，家人和亲友会聚在一起，共同为逝者送行，表达对逝者的爱和思念。这种家庭观念也体现了中国传统文化中的“家文化”，强调了家庭的重要性和亲情的力量。

总的来说，喜丧是一个比较复杂的概念，它不仅涉及到葬礼的仪式和程序，更涉及到人生的态度和价值观的体现。在喜丧中，人们表现出了对逝者的尊重和怀念，同时也表现出了对人生的积极向上的态度和珍惜生命的精神。

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