大道争锋详细设定

《大道争锋》是起点中文网首发的一部奇幻修真小说，作者是起点作家误道者。

小说讲述了末世里挣扎的张衍因掩护幸存者营地撤退而死亡来到了传说中的仙侠世界……

修炼境界

境界

名称

简介

第一步：入门

筑元

“凝元显意、淬元去芜、元成入真”三个境界

开脉

开脉后，分上、中、下三品脉象，脉象不同，修炼功法各有不同

第二步：明气

第一重“气海初化”

根据功法不同炼化不同数量的清气成就，功法下乘清气少于十六口则无法施展道术；

第二重“唤云召霞”

炼化和第一步相同的浊气，全身上下气机凝实，非但可聚气成墙，隔空摄物，而且只靠体内炼出的明乾之气便能挪动百斤重担；

第三重“天霖降顶”

两气合一，清浊归元，清浊相合，便能凝出云雨之气，借此驾雾行云，不用借助飞舟也能飞腾往来。明气修士寿两百载。

第三步：玄光

明气三重之后，将一枚云砂石放入气海中运化，凝练玄光之种，可踏入玄光境界

第一重“灵明初照”

炼出玄光，可以用玄光裹住肉身穿梭往来虚空；

第二重“耀夜如昼”

吸摄煞气熬炼玄光，玄光更加壮大精炼，能转化刚柔阴阳，变化随心所欲；

第三重“灵明彻照”

又称‘玄光彻物’，玄光则再生蜕变，返璞归真，每一道玄光都是凝练如一，转折如意，刚柔并济。有所谓“凝练如一，甲子不失”之称。玄光修士寿三百载。

第四步：化丹

玄光三重之后，积累缓进，徐徐养炼，从玄光之中凝炼出一口真火来。凝丹之时以此火来煅烧金丹，去芜存菁。借内三药、外三药、上三药以功法凝丹，凝丹失败会成为小金丹，无望再进一步。

化丹一重

凝丹成功丹品分为九品，一品为最高，六品以下无望元婴，三品以下无望象相。会形成阻碍丹煞运行的丹壳，丹品越高运使丹煞越多，壳关越难突破。

化丹二重

将丹力提升至自身极限，并打破壳关，可以随意运用丹煞。

化丹三重

凝聚法力真印，大大提升自身神通道术威能，此印为突破元婴关键。化丹修士寿六百载

第五步：元婴

化丹三重以后吸纳天地精华，自身金丹精气到达极致化为元婴。

元婴一重

成就元婴，拥有顶上罡云，玄门正宗会产生护身宝光，法力远高于化丹修士。

元婴二重

功行进一步提升，罡云聚数三朵，便踏入元婴二重，道行进一步提升。

元婴三重

又称元婴法身，三朵罡云汇聚化为法身，与真人无异，拥有禁锁天地之术，法身从低到高分为藏相、度灵、通照、元真四等，藏相法身无望象相。元婴修士寿千载

第六步：象相

元婴法身修士不断提升道法功行，到达极致后，若根基牢固道行高深，可以尝试以四等法门成就象相，失败轻则损坏道基难以再次冲击象相，重则当场陨落。

下法，借器借灵托物成就，灵机与自身不合，难以精进；

中法，借天地清浊灵气、飞升真人精气、自身气运等特殊灵气借气破开关门成就象相；

上法，审视自身，坚定道心，寻求那一线破境机缘，待心生感应汲取海量天地灵气成就；

至法，修士明悟己身，体察天伦，先明至理，了然缘去由来，如此一旦寻得己身之道，便可引得天地呼应，得之则天人相感，呼应交融，继而神出见真，风云嘘呵，所谓法天象地，不外如是。

象相一重

以四种法门之一成就法相，个个有崩天裂地之能，举手之间，便是神通，法力所及，至少也是千里方圆，象相之下修道人，任你来得多少，翻手一掌就能打死，形如蝼蚁一般，可分化出显阳灵身。

象相二重

法力增至极致，遭到阻碍无法提升，打破障关即可踏入二重境，根基越深破开障关越多，法力越深厚，到了此境便可以开辟洞天小界，因此象相修士又称洞天修士。

象相三重

又称元胎修士，去死入生，阴阳不动之际，使得精气神抱合为一，于其中提炼出一元之气，由此牵住生阳不灭，将之载入自身洞天之内，渡下真种，就可炼出天地之胎。需要二重境至少破开六重障关，借得天地之种，蕴化元胎，一旦炼化元胎，则本元精气大为充盛，显阳灵身也可分化数个出来，法力可与寻常洞天相比。象相修士寿三千载。

第七步：凡蜕

元胎中一元之气补满，真种蕴发，自元胎中寻得自身根果，继而法身彻底褪去凡胎，斩去过去因果，再无肉身拘束。若找不到凡蜕根果，只有耗尽对方所有元气方能斩杀对方。

凡蜕一重

超脱一方世界，自成一天，神之所出，只要在一方天地之内不受任何距离限制，可以消耗神意在意识中度过成千上万载进行推演，可以轻易毁灭一界，仅凭气息可以轻松压服普通洞天真人。

凡蜕二重

功行日深，斩去过去之身，用今朝之定，躲得过往之因果，不与他站在同一层次之人，根本无法伤到他，因为对方看的始终是“过去之我”，而非“此间之我”。

凡蜕三重

斩去未来之身，使未来多了无穷变化，可以演化过去未来之变，徜徉于未来过去之中，根果时时挪转，可随其主神意来去自如，时时不定，修为较此为弱之人，几乎没有被找到的可能。斩去未来身时会引发浑冥玄变，从元气之海吸纳海量天地之元，大大提升自身法力。凡蜕三重已经不再出现其他现世的倒影。凡蜕修士寿九千载，如果一直有足量紫清灵机可以永寿。

特殊境界：渡觉

凡蜕三重之后，若无机缘到得真阳境中，有正传之人便会设法走上渡觉之关，一入此关，三万载降第一劫，六万载降第二劫，十二万载降第三劫，如此无休止。修士每过一劫，法力便会因此倍增，只要未曾倒在劫数之下，法力便可无休止的积蓄下去，即便如此，其却也永无法跨入真阳之境。

理论上凡蜕修士无法对抗渡觉，但也有特殊，如主角张衍凡蜕时可以横扫渡觉四重，太冥祖师所养莫羽鱼重灵君百万年精炼法力，法力媲美渡觉四重，九州广源派飞升真人沈崇将道法推演至圆融如一可以对抗渡觉三重

第八步：真阳

根基足够，又有再进一步法门后，凡蜕三重修士炼化玄石之力可以登临真阳。真阳开辟自身元气大海，自身为一点阳火，阳火不灭真阳不死，真阳修士若立于一地，无需去刻意做什么，凡法力涵盖之所，天地顺其意而转，万物遂其性而生，所欲之事会逐渐走向发生，所恶之事自然而然天机阻碍无再现可能，若是发生之事出乎真阳决定那只能是遇到了另一位真阳。真阳修士可以开辟部宿，一念之间无数界天生灭，宇宙生灭也在真阳一念之间。

真阳一重

闯过诸多道途，成就真阳，拥有法力大海，但还不能完全掌控自身法力念头，会有分身作乱。

真阳二重

收服自身法力念头，可以完全调动自身力量，到了这一步就可以在造化之地立下自身部宿。

真阳三重

借助造化精蕴或自身对造化精蕴道法的感悟，达到无空无量之境，周回溯往，用以无穷，用去多少元气便生出多少元气，法力无有上限，无量无穷，没有了“空无”拘束，己身与天地再非彼我存寄之道，而是自里跳了出来，若把原来那天地比作是庐舍，那么哪怕庐舍不存，也与自身无有半分妨碍，心思若起，便可再筑神庭，心思若寂，则诸有皆虚。

第九步：炼神

真阳三重后以造化之精为依托跳出现世，寻得万事万物之起始——元初，并由元初演化无穷，去到浑天，使得现世化虚，再开辟承载现世的合流，重开现世，再将他人之力炼去，方能唯我唯一，正流清源，在这条现世长河中立住脚，尽逐外来伟力，并将自身法力占满此间，那么他就可与一众炼神大能并列齐驱，藐视诸有，俯瞰万事万物。

炼神一重

寻得元初一点，开辟承载现世的河流，与其他炼神大能法力对抗取胜，掌握自己开辟出的现世合流；这一步修行分为内求外求，若向己求，便是精诚道行，悟参玄机，若向外求，便是求诸造化，以筑完身。需要过解真关，打灭顽真，失败则会被顽真取代；过得解真之关就能开辟定世。

炼神二重

过去解真关后，修士所追逐的便是“我见则见，我空则空”，能避过同辈法力，落去其本来之所，能够蔽绝自身，隔见诸有，需要不断解化自身未见未知，寻找造化宝莲才能踏入三重境。

炼神三重（大德）

要想进入三重境中，在于要明了“有无”之道，打破大道的限制，寻到自身有限和无限之间的极限，需要寻找自身定世之基，进入大道星河，执拿一部道法并成功返回虚寂；提升需要不断将自身道法修行到极致并设法夺取其它道法，如造化之灵以自身道法可以对抗所有大德联手，可以说将一门道法演化到了极致。

至人

大道争锋这本书的优点就是文笔。我可以说这本书的文笔已经叼到了国内超一流写手的水平（某些章节真是有挥毫泼墨、天花乱坠的顺畅感，那些说文笔一般的可以去看一看马伯庸的评价）。

但问题是这本书也只限于文笔好而已，除此之外并没有其他的特点（当然后期的架构也算是自成一派了，但这种流派不容易被大多数人接受）。

那看大道争锋这本书是什么感觉呢？

就像看一部好莱坞电影，剧情设定多数时候真是一般，但是——特效世界顶级，演员演技世界顶级。

所以看这本书的感受很矛盾，之所以坚持看了，原因在于实在忍受不了文笔不好的小说，就像忍受不了五毛特效+下三流演员拍出来的国产烂片一样，即便有的架构和设定很好，文笔太差也难以让人入戏。

所以大道这本书在我眼中是网文前三（另外两部是天行健和英雄志），更直白一点就是网文文笔前三。

大道争锋这本书文笔好则好矣，但有风骨而无血肉。尤其在九洲篇之后，越行越远，即便期间妙笔生花，写出了司马权入飞升界天（第九卷第一百零三章 炼去神冗入幽冥）这样的神章节，也塑造出了孟壶这样灵气生动的有趣角色，但总归只是妙笔偶得之，整体后期的剧情还是有些无趣，可惜了这生花妙笔。