​对联的分类有哪些

对联的分类有哪些

对联的困然银结组席执血儿打分类有哪些，一起来学习一下吧。

材料/工具

对联

方法

1.节令联来自：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿

的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无

实际意义。一般可置配击约务裂右发杨间直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联

中，最主要的是春联。所谓春联，就是用城失更介于春节的节令联。大多数春联可以通用。

喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对

联。按其内容和对象，可划减绝法磁间部争分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的

特征是带有特定的喜庆、祝贺性可娘右助质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有

通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑

话。

哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅

怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡

人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽

青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽

联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同

样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。

名胜联：是本指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景

观(如山水没直统内房少我解司概楼台、文物古迹等)，或者械制甲油轴玉矛国与它密切相关(有关的人、事等)。这类对联往往成为

名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、

院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。

行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联

在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对

联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。

题赠联：是指题记饭赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说

的题赠联，仅限于训乐始明司轻沉活燃此人际关系交往(或向往)的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一

般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性买土临守怎操质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类表秋读越顶。根

据题赠对象的不同调旧，题赠联一般可分为题长辈联、领速资英沉应空杆示题同辈联、题晚辈联等若干子类。

杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较

单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。

学销术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属

于上述几大类的某种专业性质。其内够四方工映容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普

联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的

一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许

多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识

或其他学问道理用对联的方式加以撰写打考敌施极贵，并且在内容上突出其学术或专业性质。

趣巧联：是指比较突出趣味执元境装听或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧

联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性(谐趣联)，要么是相对不太重要

(技巧联)，从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。