天蚨园之荀息-卓越的外交家，令别国“唇亡齿寒”

2025-04-10 12:03 来源：网络点击：

天蚨园之荀息-卓越的外交家，令别国“唇亡齿寒”

天蚨园会议室

嵩山天蚨园位于登封少室山清澈崖下，占地60余亩，黛瓦白墙，茂林修竹，古朴秀丽，环境幽美，宛如世外桃源。非常适合研学旅行、企业培训、旅游接待、团体聚会、禅修辟谷、书画写生、丹道修真、道医养生等活动。历史上颍考叔、管仲、鬼谷子、张良、李渤等均在此隐居耕读，号称天蚨园五友。天蚨园是嵩山的“隆中”，坐标对比史上之春秋孔夫子杏坛、战国鬼谷子道场、隋唐文中子龙门等。蚨子学堂是以中国春秋战国时期“稷下学宫”概念建立的一个国学讲堂，追慕春秋古风，学习吸收春秋战国“士”的精神，蚨子学堂所教乃大人之学，定位为实学。追求真才实学，修炼雄才大略。不袖手空谈心性，也不沉迷逐物异化。凭盛德立命，以大业安身。

今天讲讲卓越的外交家，令别国“唇亡齿寒”荀息

荀息(?~公元前651年)名黯，姬姓，字息，本氏原氏，称原氏黯。原国（周文王16子的封国）公族之后，出仕於晋国。曲沃晋武公灭翼后，任武公大夫。后晋武公灭荀国(也称郇，今山西襄汾县荀董村附近)后，以荀国旧地赏赐原氏黯为邑，原氏黯从此以荀为姓，史称荀息。据史料记载，荀息出生于翼城县息城。荀息是晋献公时期的著名贤臣，其与里克是晋献公的左右臂膀。

晋武公逝世后，其子诡诸继位，即为晋献公。晋献公遂下决心灭虢，荀息当即献计，请晋献公可用北屈的良马、垂棘的玉璧，献给虞君，假道虞国而伐虢。晋献公从策划出兵，到借道灭亡虢国和虞国，前后用了约5年时间，替晋国扫除了向中原扩张的障碍。荀息因灭虢袭虞有功，为晋献公所重用。

骊姬之乱

晋献公二十六年(前651年)，晋国发生宫廷内乱。晋献公听信宠妃骊姬的谗言，逼死太子申生，逼走了重耳和夷吾，立骊姬所生的儿子奚齐为太子。并任命荀息为太傅，辅佐年幼的奚齐。当年九月，晋献公于病榻前召见荀息，委以托孤重任，说:"我将这样小的孤儿托付于你，你将如何对待?"荀息叩头答应说:"臣竭其肱股之力，加之以忠贞，其济，君之灵也;不济，则以死继之!于是，晋献公就拜荀息为相国，主持国政。数日之后，晋献公病逝，荀息即立年仅11岁的奚齐为国君。里克借给晋献公举行治丧仪式之机，刺杀了奚齐。不料，荀息又扶立奚齐的异母弟卓子(骊姬之妹少姬所生)为国君，里克、丕郑在晋大夫骓遄和屠岸夷等人的帮助下，联合发动家兵攻入宫廷，杀死卓子和骊姬。荀息深感有负于献公，遂自杀以死尽忠。荀息忠心耿耿事奉晋献公近30年，是春秋晋国有史记录的第一位相国。荀息墓在今曲沃县城北10里之荀王村，相传荀王村为荀息的故里。荀息也是一位卓越的外交家。

他最著名的事迹就是出使虞国，向虞国借道灭了虢国，然后回头把虞国也灭了，替晋国扫除了向中原扩张的障碍。这件事前后进行了四年，还由此产生了好几个成语，下面我就来详细讲讲。

一、假道灭虢

如果不提晚年的昏庸，晋献公也是一位雄主，在位时为晋国开拓了大片的疆土，为后来他儿子晋文公的称霸打下了坚实的基础。

话说晋献公想吞并邻近的虞（yú）和虢（ɡuó）这两个小国，可这两个国家之间的关系不错。如果晋国攻打其中一个，另一个国家就会来援助，那么晋国要取胜也没那么容易了。

晋献公正烦恼的时候，大夫荀息给他出了个计谋。

他说要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君贪财好利，正可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物：屈地出产的宝马和垂棘出产的玉璧，送给虞公。

晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。——《左传·僖公二年》

晋献公还挺舍不得的，荀息说：“主公请放心，这两件宝物只不过让他暂时保管罢了。等灭了虞国，一切不都又回到您手中了吗?”

公元前658年，晋献公就依计行事，派荀息出使虞国，送上一匹千里马和一对最名贵的玉璧，向虞君借道。虞公得到宝马美玉，高兴得嘴都合不拢。不但答应了借道，还请求派兵为晋军充当先锋。夏天，晋国派荀息和大将里克率军会合虞师攻打虢国，占领了虢国的下阳。

值得一提的是，“假道伐虢”后来也成为了《三十六计》中的第二十四计。

二、辅车相依，唇亡齿寒

公元前655年，晋国再次向虞国借道进攻虢国。

虞国大夫宫之奇劝阻虞公说：“一次已经很过分了，难道还能来第二次吗？虢国是虞国的外围，如果虢国灭亡了，虞国必定跟着完蛋。俗话说‘颊骨和牙床互相依存，嘴唇缺了牙齿便感到寒冷’，这说的正是虞国和虢国的关系啊。”

谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。——《左传·僖公五年》

可是虞公不听，他觉得晋国不会害他，还是答应借道。宫之奇知道虞国一定灭亡，就偷偷地带着家小逃跑了。

果然，晋国灭了虢国后，回头就轻而易举地灭了虞国。

也因为这个典故，“辅车相依”和“唇亡齿寒”后来都成了成语，都是指互相依存，命运紧密关联的意思

（这里的“辅”指颊骨；“车”指牙床）。

三、马齿徒增

晋国灭了虞国后，夺回了当初送出去的美玉和宝马。这时离当初荀息献计已经过了四年，荀息对晋献公说：

“璧则犹是也，而马齿加长矣。”——《榖梁传·僖公二年》

意思是：玉璧还是原来的玉璧，只是骏马多长了几颗牙齿而已。

马的年龄越大，牙齿越多。所以马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。

于是后来便有了“马齿徒增”这个成语，比喻自己年岁增加了，学业或事业却没有什么成就，一般用来谦称自己虚度年华，没有成就。

四、危如累卵

晋灵公为了个人的享乐，强迫大批百姓，耗用大量钱财，建造极其豪华的九层的高台。他怕臣子们劝说阻止，就下令说:"谁敢劝阻，格杀勿论!"

荀息很为国家担忧，他求见晋灵公。晋灵公认为荀息是来劝阻的，就举起箭，拉开弓，等着他来，只要他一开口规劝，就射死他。

荀息拜见晋灵公后，装做轻松愉快的样子，说:"大王，我是来表演一个小技艺，让您开开心的。"

晋灵公问:"什么小技艺?"

荀息说:"我能把12个棋子堆起来，上面再加几个鸡蛋。""哎，这玩艺儿有趣!"晋灵公一下来了劲，忙摔下弓箭，命侍从拿出棋子和鸡蛋。

荀息认真地先把10个棋子堆起来，然后又把鸡蛋一个一个地加上去。旁边观看的人，担心鸡蛋会掉下来，都紧张得屏住呼吸，瞪圆眼睛。晋灵公也惊慌急促地叫道:"危险!危险!"

荀息却慢条斯理地说:"这没有什么了不起的，还有比这更危险的呢!"

灵公说:"好，我也愿意见识见识。"

荀息见时机已经成熟，就不再做别的表演，立起身子，无限沉痛地说:"启禀大王，请让我进几句话，臣即使死了也不后悔!为了建成九层的高台，三年没有成功，国内已经没有男人耕地、女人织布了;国家的库存已经空虚，邻近的国家将要侵犯我们。这样下去，国家总有一天要灭亡的。建造高台，就像这叠鸡蛋一样危险，请尊敬的大王三思而后行!"说着泪滴衣襟。

晋灵公见荀息说得合情合理，态度婉转诚恳，这才明白建造高台对国家有这么大的危害，叹了口气，说:"我的过失竟然重到这种程度了!"于是就下令停止建造高台。

五、晋国卿位之争，唯一衍生出两个世卿家族的荀氏

荀息受晋献公重托，忠于职守，最终不惜以死殉之，表现了绝大多数晋国士大夫所具有的公忠品格，所以曾有人以"白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也"的诗句来称赞他。

虽然荀息死了，但他的精神长存，为后世所赞扬。后晋文公继位后，狐偃奏曰:"先臣荀息，死于奚齐、卓子之难，忠节可嘉。宜录其后，以励臣节。"文公准奏，遂召荀息之孙荀林父为大夫。为抵御山戎，作上中下三行，令荀息的长孙荀林父任为中行将，荀林父之后皆称中行氏，别出荀氏。荀林父为官正直而有才干，后官至晋国执政大夫。荀林父的二弟弟荀骓封邑于程，官至新下军将，后别为程氏；三弟荀首也随之升迁至中军佐，封邑于智，其后称智氏。春秋后期，中行氏与智氏一同成为了权分国家的晋国六卿之二，这也算是荀息的功德造化。

晋国的卿位之争，尤为残酷激烈，十几个强势家族轮流争夺六席卿位，很多强势世卿家族都在争斗中被淘汰出局。而那些家族小宗的处境就更艰难了，其虽能依靠大宗的权势荣耀一时，却很难将卿位传袭下去，这也是赵庄姬（赵朔之妻）构陷赵同、赵括谋反，致使赵氏有下宫之难的根本原因所在。但是，荀氏却较为成功地衍生出了两个世卿家族，即中行氏与知氏。

荀氏的崛起：荀息之子为逝敖，逝敖长子为荀林父、次子为荀骓（后封於程，别为程氏）、幼子为荀首。荀氏因忠於骊姬之子，且又没有跟随晋惠、晋文流亡，故而荀氏已大为衰落。因狐偃对晋文公说道：先臣荀息，死於奚齐、卓子之难，忠节可嘉。宜录其后，以励臣节。

晋文公才以荀息之长孙荀林父为大夫，晋国为抵御山戎，在三军之外又作三行（避讳，唯有天子才能有六军），荀林父曾任中行将，于是，其子孙便以中行为氏。但三行并不属六正（卿）之列，荀氏的地位也远不能与狐、赵、先、郤等家族相比。晋襄公时期，荀林父才得以为下军将，终於挤进六卿之列。

荀林父也是继赵盾、郤缺之后，晋国的第三位集军政於一身的执政正卿。但荀林父却远没有赵盾那般强势，其家族势力也还远不如赵、郤、先。故而在晋楚邲之战中，荀林父虽主和但却不能约束众将，最终被先榖等人拖入了战争，致使晋国惨败，并在慌乱中，下了“先济（渡黄河逃命）者有赏”的糊涂命令，致使中军与下军为争船而自相残杀。战后，荀林父请罪，获晋景公宽宥。

荀林父在政治上也比较糊涂，赵盾执政时，曾感慨道：随会（士会）在秦，贾季（狐射姑）在狄，难日至矣，若之何？据《左传》记载：中行桓子（荀林父）曰：请复贾季，能外事，且由旧勋。郤成子（郤缺）曰：贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。

赵盾费尽了心力才将狐氏排挤出了晋国，荀林父竟主张将狐氏再迎回晋国，还是郤缺更熟悉政治，建立迎回根基较浅的士会。

虽然，荀林父的军事与政治才能都颇受质疑，但毕竟位及正卿，又为荀氏大宗，中行氏的世卿地位算是确立了下来。荀林父的弟弟荀首，因在邲之战中表现突出，而在荀林父归老之后，得以升任上军佐，并最终升任至中军佐（仅次於中军将），因封於智，别为智氏或知氏（“智”与“知”通用）。知氏能在晋国稳住世卿地位，还跟荀首之子荀罃（即智罃）的才能与贡献密不可分，智罃在邲之战中为楚国所俘，在楚国度过了9年的俘虏生涯，后经荀首从中运作，晋楚交换俘虏，智罃才得以归国。

荀首死后，智罃继承了智氏家主的位置。并在执政正卿韩厥告老后，升任执政正卿。智罃辅佐晋悼公恢复晋国霸业，并提出了分兵疲楚之计，即以晋国的上军、下军、新军为基础，而将晋国的主力中军一分为三，依次编入到以上三军中，分立为第一军、第二军、第三军。一旦中原有事、与楚军相争衡，晋国的三支军队可以轮番应对，即以晋国一军牵制楚国全军。长此下去，楚军就必然疲惫而难以再与晋军争衡了，这可以说是我国游击战术的最早运用，智罃可以称得上是我国游击战的鼻祖（《左传》记载：..（晋悼公）三驾而楚不能与争）。

由于智罃极为突出的贡献，使得智氏能够在晋国的世卿家族中占据了一席之位。但智氏也遭遇过危机，智罃之子智朔，先智罃而死。故在智罃死后，智朔之子智盈以幼童之龄继承知氏之位，其卿位由族叔程郑暂代，并受另一族叔中行偃（接替智罃为正卿）的庇护，而未使智氏没有衰落。其后，智盈去世又较早，其子智跞年幼，晋平公想趁机废黜智氏的卿位，又赖族叔中行吴才得以保全。值得玩味的是，日后智跞成为了执政正卿，最终却联合了韩、赵、魏三家灭了范氏（也称士氏）与中行氏。

而荀氏的别支程氏，虽也曾位列卿席，终因没有突出的表现，而被淘汰出局。

附：晋国—超级大国的灭亡

春秋，从公元前770年周平王东迁洛阳起，至公元前476年止。虽然期间出现了春秋五霸，但是这近三百年中，晋楚两大超级大国对峙始终是春秋的主旋律。

如同美苏争霸一样，晋楚的争霸，以晋国的解体而终结。晋国雄踞北方，占据黄河中下游的膏腴之地，这里是古代农耕最为发达、人口最为集中、文明最为先进的地方，晋国也是最有希望统一全国的诸侯国。可是这么一个超级大国最终却走上了解体的道路，可惜可叹！！！

晋国解体的命运始于晋昭侯，最主要的原因是公族的没落和集权制度的产生。

一、公族的衰落

从西周、春秋开始的分封制，诸侯在国内分封亲族为卿大夫，辅佐国政，保护国君世系传承。公族的存在和兴旺，才能保证国家的安全与稳定。但是晋国却是一个异类。

曲沃代翼

公元前785年，晋穆侯去世，晋文侯的叔父晋殇叔篡夺君位，晋文侯逃到其他诸侯国避难。公元前781年，晋文侯以武力夺回君位。在这期间，晋文侯的弟弟姬成师出力很多。晋昭侯元年，念及叔父功绩，封之于曲沃，以晋靖侯的孙子栾宾辅佐他，姬成师即后来的曲沃桓叔。当时曲沃比晋国的都城翼城还大，违背周礼规定的等级制度。晋国大夫师服劝谏晋昭侯说，建立国家应该让君王的力量、地盘大于臣下，这样才能巩固地位和统治，本末倒置是不能稳定的，曲沃日后必为祸害，但晋昭侯并没有听取他的意见，从此埋下晋国近七十年内乱的祸根。

曲沃桓叔受封曲沃时，已经五十八岁。相比刚即位的晋昭侯，曾参与其兄晋文侯重夺政权的曲沃桓叔显然政治斗争经验更丰富。曲沃桓叔有德行和才能，在人们心目中的威望很高。曲沃有着肥沃的土地，众多的人口，再加上曲沃桓叔的苦心经营，很快实力和影响已经超过当时的晋都翼城。随着实力不断壮大，曲沃桓叔的欲望也越来越大，他萌生篡夺政权的野心并开始攻打翼城。

在晋国与曲沃之间，这场持续长达67年的内乱中，小宗桓庄之族，即曲沃桓叔、曲沃庄伯、曲沃武公三代，打败大宗晋昭侯、晋孝侯、晋鄂侯、晋哀侯、晋小子侯、晋侯缗六代，取代晋文侯一脉夺得晋国正统地位。

曲沃小宗虽然以珍宝贿赂周釐王，被封其为晋国国君，但是其行为却严重挑衅周礼嫡长子继承制，嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。曲沃以武力暂时压制反对声音，可是人心不服。公元前677年，晋武公去世，其子晋献公继位。晋献公八年，晋国大夫士蔿对晋献公说：“原晋国的公子们人数很多，不诛杀他们，将会发生祸乱。”于是晋献公派人把原晋国诸公子们全部诛杀。”就这样，内乱导致晋国公室第一次遭到毁灭性打击。晋侯亲族只剩下曲沃一族兴盛。

重耳出逃

晋献公末年宠信骊姬，废长立幼，国内大乱，晋献公子孙纷纷外逃避祸。晋国公室遭到第二次摧残。晋文公即位后，晋国国内实际上已经没有近枝亲族存在。从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋无公族”。国君的儿子从此一般不被留在本国，这成了一种制度。这个措施虽然当时起到了稳定内部的作用，但是长远看来，春秋战国时期，诸侯国纷纷裂变，晋国因为公室的人员和力量极其单薄，各个大家卿大夫不断坐大。到晋成公时以“宦卿之适子而为之田，以为公族”，赵盾又将各家异姓大夫代为公族，晋公室的力量由此衰微，对于作乱的异姓卿大夫没有可靠的制约力量。

二、集权制度的产生

晋国卿大夫世家

晋国能够从内乱中强盛，并且称霸春秋，集权制度功不可没。但是这个制度相比封建制度弊端非常明显，封建制度下，官吏任免由国君说了算，官吏没有封地，可以有效避免分裂。而春秋所处的奴隶时代集权却是一把双刃剑，伤人也伤己。

晋国刚开始只设一军，晋献公时，初设两军，自己掌管一军，太子掌管一军。晋文公时，一方面晋国国力膨胀，另一方面为了安抚国内贵族，晋文公改革军事：先是将晋国二军扩大编制为上中下三军，后增设新二军，即新上军、新下军，为五军。

晋襄公设置三军，每一军设将、佐，这就是著名的六卿制度。六卿马上治军，马下管民。这些异性卿大夫有自己的封地、人口、武装。为了争夺六卿位置，展开激烈的争斗，晋文公、晋襄公时，狐、赵、先、郤、胥等氏颇有权势，以后又有韩、魏、栾、范、荀氏等强大宗族。春秋中期以后，十余家卿大夫控制了晋国政局。经过激烈兼并，到春秋晚期晋国只剩下赵、魏、韩、范、智、中行氏六家，史称晋国“六卿”。这六家卿大夫互相争打，到后来又以柏人之战灭掉中行、范氏，再之后经晋阳之战灭掉智氏，赵、魏、韩、三家分掉智氏的土地人口财产，分掉了晋国公有土地、人口、财产，驱逐了晋侯，“三家分晋”终结了晋国的历史。