杜康锦上添花多少钱_陕西白水杜康多少钱
杜康锦上添花多少钱_陕西白水杜康多少钱
杜康锦上添花多少钱,都不如自己努力一点,这样才能过上好日子。于是,他开始拼命工作,每天起早贪黑,只为了多赚点钱。功夫不负有心人,他终于成为了一一名优秀的公务员,并且在单位里有了一定的地位。后来,他的妻子也辞职了,两个人一起创业,生活越来越好。他们有了孩子之后,更是把所有的心思都放在了孩子身上,对自己的工作不怎么上心。但是,这样的日子并没有持续多久,因为他们的儿子出生了。
一、第一次去老丈人家买酒买两瓶和一箱哪个合适?
优质答案1:
谢谢悟空邀请。
"第一次去老丈人家买酒买两瓶和一箱哪个合适"?这是我遇到的新鲜事儿,不知你是什么"民族风俗"的讲究规矩,如果让我作为丈人接受女婿礼品,买酒我会"拒之门外",因为我是少数民族,拒绝酒类礼品。如果特别有讲究的民族,买两瓶比买一箱有意义,两瓶代表"喜庆贺礼",婚前表白。如果老丈人爱好酒杯,对酒有兴趣,而且对女儿的婚姻满意情愿,买一箱比买两瓶有"价值"。老丈人会喜上眉梢,乐意愿为。所以说,第一次去老丈人家买酒,要经过"二人世界"的"商量研讨",再三"思忖"后确定。
优质答案2:
第一次去老丈人家买酒买两瓶和一厢那个合适。我认为要看自己家庭情况,如果你手头宽裕富有,当然事先应征求下媳妇的意见,了解下丈人丈母娘都喜欢爱好什么,投其所好。礼品上档次更好。至于酒吗茅台最合适。在外加上三,五几千块钱。这样媳妇有面子老丈人也高兴;如果你经济紧张,在选择礼品时也可以挑些价格适中实惠点的商品。这也没什么。千万别打肿脸冲胖子,实在点也合适,老丈人自然也喜欢你;如果空着手去,这样真的不友好,因为这是人品礼节性问题。
所以说第一去老丈人家随礼,得根据自己的经济状况决定,你有不想送,那是小气,你没得又想风光送,那叫虚伪。要知道,你老丈人心里明镜似的,你几斤几两他还不清楚。要不然他怎么会把姑娘嫁给你?你说是不是?
天下的丈人大多数是爱着自己的女儿女婿的。这是真的。
优质答案3:
第一次去老丈人家必须拿两瓶酒,不能拿一箱洒,原因很简单,你第一次去丈人家的目的是相亲、认亲、成亲,“两”代表是双数,也就是好事成双的意思,如人们在结婚的时候贴囍字,它是由两个喜子组成的囍字,也是成双的意思。所以,不管认亲,订亲、娶亲都要拿两瓶酒。当然结婚后,就没什么讲究了,你想拿多少都行。
二、为什么现在的诗人写不出古诗的那种意境?
优质答案1:
我觉得这个问题存在,但是并不是绝对的。也许是人的惯性思维,就是俗话说的“它山之石可以攻玉”,也就是 “近处无风景”。
公正一些说,现代人写的古诗,韵律、格式标准,意境好的还是有的,有的时候不比古诗人写的差。只是有时不被人接纳认可而已,名人效应在人们的思维中占居至高点。
总体来说,古诗人的作品比现代人作品的意境和内涵都要好,这是不争的事实。这是由多方面原因造成的。
一、古人的学科主要是语文,而现代人要学习很多科目,学习语文的时间相对要少得多,以至于有些高学历的人,连字都写不好,文章写得也不如人意。
二、现代人学习语文,只是一种工具,而古人把语文学习当成事业。在语文学习深度上有很大差别。所以现代的语文基础薄弱,文学思维上比古人浅薄。
三、自然科学的发展,使社会把大量资源投入到自然科学的研究上,忽略了人文科学的发展。所以现代社会的思想家和哲人比古代少。
四、就是现代社会是高节奏的社会,信息量也比古人大得多。人们为了跟上社会节奏,应付来自各方面的信息,精力上也不容许人们对语文做太多投入。这就使人们在思维模式上发生变化。
五、自然环境发生了太大的变化。古代的山川地理,大都是自然形成的,那种自然的美,非现代人造的环境可比。现代城市的高楼大厦,挡住了人们视线,有时连完整的太阳和月亮都看不到,更谈不上找寻诗词中那种意境。
六、古代人是在幽静的环境中领略自然风光。而现在到处都是人满为患。在喧嚣的环境中,又怎能更好的观赏自然风光,又怎能在美丽的山水田园中产生灵感,升华成绝美的诗句呢?!
七、对金钱的追求,使社会更浮躁。缺乏古代那种古朴的人文风情。
这一切因素,都限制着人们的精神升华,压缩着人们想象和思维空间,古代那种诗文意境,在现代社会很难再寻找到。
优质答案2:
题主的问题的产生主要有如下几点原因。
一,古代文人是靠文生存的,特别唐朝诗是做官,求职的重要手段。现代人,升学,求职不考诗词。诗词不再是谋生的手段,也不再是社会的必需。
诗作为一种文化的载体是与时代的发展紧密相关的。如春秋时期的《诗经》305篇古风就是周朝采诗官收集的:陕西,湖北,湖南,安徽,山东等15个诸侯国的民歌,用以考察民情,咨政。孔子说:"不学诗,无以言"。要求必须学诗。当时,邦国之间外交,也曾经用诗对答。如: 《左传》就记载了郑穆公请求鲁文公调解郑国与晋国关系的外交对话。其中,郑国大夫子家与鲁国大夫季文子的对话全部用的《诗经》中的诗句。 汉朝罢黜百家独尊儒术后,四书五经是文人的必修课。五经之首就是《诗经》。汉的赋,和乐府是诗的前身。隋,唐开科取仕,唐正式将诗作为了进士科的考试科目。也就是,文人想当国家公务员就要会写诗。像白居易,元稹就是同科进士。元稹还是状元。王维也是进士。杜甫,孟浩然就没考上。也就是说文人想找活干,写好诗是必须的。那些考不上的进士的,怎么办。只有,拿着自己的诗到处找达官贵人:干谒。像李白,杜甫,孟浩然等。如, 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:" 朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。主上顷见征,欻然欲求伸。";李白《与韩荆州书》:"愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。";孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:"坐观垂钓者,徒有羡鱼情。",可见,唐诗是用来当官,找工作的。在国家力量的加持下,文人没有别的出路只有学好四书五经《策论》,或学好写诗考《进士科》。这也就是唐朝诗为什么能够达到顶峰的一个重要原因。
到了宋代在诗的基础上出现了诗的变体,即词,也叫诗余。词为什么会在宋发展起来,这与乐府文化的发展有关。也就是随着社会稳定经济发展,青楼娱乐业也兴盛起来。许多文人为青楼写词,供歌舞伎演唱。如:柳永,周邦彦等。其他,一些文人墨客也填词唱和。词在宋代达到了鼎盛。也就是诗词是与时代发展密切相关的。
诗作为考试项目始于唐宋,而真正形成八股形式的试帖诗则始于清代。 直到清朝科举考试也有试貼诗。
现代人靠诗词是升不了学,就不了业的,靠诗词吃饭也是凤毛麟角,不现实的。
二,唐以来逐步形成了近体诗的规则要求,现代人一般不再愿意就范于格律词牌的藩篱约束中。
唐朝考进士科考的是近体诗,宋末时期《平水韵》已经推出,诗词等要求十分规范。在这种情况下,许多人被诗词格律,词牌挡在了门外。现代人就更是难于忍受格律的束缚。特别是由于普通话的推广,古今发音的变化,古代上,平,去,入的入声已经汇流到阴平,阳平,上声,去声中。写近体诗就需要核对入声字的韵部,又平添了一重麻烦。现代有些人就开始写一些不伦不类的所谓格律诗。堂而皇之的标上✘✘律诗,绝句;✘✘词。这也就无法写出合规的古代诗词。
三,由于没有了古代文人生存的必须,和诗词的格律形式的硬性规定。现代人就难以写出形神兼备的古诗意境。
在古代由于国家的提倡,和写作规范,古代文人把主要精力都用在了诗词的创作中。许多诗人把自己的人生遭遇,悲欢离合,喜怒哀乐,仕途坎坷,人生感悟用诗词呈现了出来。如李白《将进酒》就把赐金放还后的借酒消愁的放旷心态淋漓尽致的表现出来;杜甫的《登高》流露出自己暮年的悲凉,和茫然;苏轼的《江城子-悼亡妻》满满的催人泪下的深情;岳飞的《念奴娇-满江红》一腔收复失地的报国热情;文天祥《过零丁洋》宁死不屈,照汗青!这些诗人用自己的所见所闻,所经历的意象,构成一幅幅意境,揭示了一个个有血有肉的,发人深省的主题。
他们都与社会现实,人生际遇紧密相连,多是家国情怀的展示。而绝不是无病呻吟。有些山水诗人如王维,孟浩然也多是厌倦了官场险恶,纷争,选择了寄情山水,超然物外。
现代人生活在和平盛世,不用靠诗吃饭,没有什么:国破山河在,路有冻死骨;网络,飞机,高铁,再也不会:想见难矣,别亦难;再也无需:青鸟殷勤常探看。因此,许多古人的意象不复存在。意境也就不存在了。
古人寄情山水,梅妻鹤子,桃园五柳。现在,游人如织。要想体会到古人的那种意境可以说很难。因此,很多人模仿陶渊明,陆游的诗,可是没有那种神韵,因为,现实环境决定了。也就是,物质决定意识。
综上所述,现代人无论从社会需求方面,诗的形式上,还是诗的意象客观存在方面都难以与古人同日而语。因此,现代人写不出古人诗的意境是正常的。毕竟时代在前进,文化载体更加丰富多彩,再也不是古代唐宋诗词独大了!
三、曹操三父子的文采高还是苏轼三父子的文采高?
优质答案1:
三苏,第一名、第五名、第六名。
三曹,第二名、第三名、第四名。
苏轼在文坛的影响力太大了,所以还是三苏文采高于三曹吧。
但是三曹的主业是政治不是文学,在政治上的影响力三曹可以碾压三苏。
优质答案2:
先纠正一下问题,应该是苏洵三父子。
苏洵三父子略胜一筹。
尽管曹操,曹植也很厉害,但苏轼的光芒更为夺目,让人钦佩。
苏轼的一生,遭遇挫折和困境无数,却总能我行我素。不悲观,懂幽默,睡得好,吃得好,玩得好。
先生一生无论走到哪里,总有着一种不畏坎坷泰然面对着所有的超然格局。
爱好文学的人没有不喜欢东坡先生的,女人更是喜爱有嘉,读过苏东坡的女人同时感叹,哪怕历尽千年劫嫁人也要嫁东坡,这该是有多大的大魅力呀。
苏东坡一生有三个妻子……
第一位妻子逝去10年后一个晚上写下中国诗词史上最凄美的绝唱:
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
苏大学士不仅是一代顶级诗词大家,琴棋书画样样精通,还是个大吃货,大美食家,宋仁宗元丰二年 因为历史上著名的“乌台诗案”,被贬初到黄州环境恶劣,穷困潦倒,心情苦闷,依然对生活抱有极大热情。
当时人们都喜牛羊肉,猪肉无人问津,百姓弃之不食的猪肉经过他的烹饪化糟糠为神奇,芳香四溢,入口即化,吃而不腻百姓闻之纷纷防效东坡做法。东坡肉,东坡肘子,东坡凉粉,东坡饼,东坡鱼,东坡豆腐……这些经典美食流传至今滋润着人们味蕾,温暖千家万户的生活。
东坡先生为政一方,体察疾苦,爱民如子,每到一处造福一方,勤奋好学,乐观豁达,多情浪漫,风流潇洒堪称完美人格,成为后世文人典范。
《定风波·莫听穿林打叶声》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
无论贫穷还是富有,顺境还是逆境都能活的有趣。这大概就是千百年来人们喜欢苏大学士的原因吧!潇洒,苏东坡!
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The End
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