​纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇？清朝诗人纳兰性德人生若只如初见

纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇？清朝诗人纳兰性德人生若只如初见

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。"这首《浣溪沙·伫倚危楼风细细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。斜阳外，寒鸦万点愁千点。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？这首词写的是离别之情，也是一种无奈。

一：纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇

出处：纳兰性德 〔清代〕《木兰花·拟古决绝词柬友》

原文：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

扩展资料：

赏析：

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”：这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了，但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。

《木兰词·拟古决绝词柬友》是清朝纳兰性德的诗作。

全文如下：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

二：纳兰性德人生若只如初见是写给谁的

木兰词·拟古决绝词柬友 

清 · 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

三：纳兰性德人生若只如初见译文

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

释义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

出自古典爱情名句清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

四：木兰词清纳兰性德人生若只如初见

《木兰花令 拟古决绝词》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿 我的偶像纳兰性德写的诶！我还为此特意将自己的笔名改成了纳兰氏呢

《木兰花令 拟古决绝词》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 我最喜欢的是前两句! 以前就因为喜欢这句话查了很多资料的. 还介绍个东东给你,一样超赞的! 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!