​扫地神僧究竟是谁？正史中的他和逍遥派毫无关系，传人为民族英雄

扫地神僧究竟是谁？正史中的他和逍遥派毫无关系，传人为民族英雄

对于《天龙八部》这部作品，人们公认其中武功最高者，就是那位扫地的无名神僧。在面对乔峰，慕容博等一众高手围攻时，扫地神僧应敌所施展的武功真可谓轻描淡写，闲庭信步。对于这位武义高强的少林前辈，无数书迷曾猜测，他很可能与逍遥派有着瓜葛。

作为天龙迷，小编我也曾有过如此的猜想。金庸先生的小说，必然会联系历史，所以从正史的角度出发，终于让小编我找到了扫地神僧的人物原型，他不但和逍遥派毫无瓜葛，他的传人，在后世更是一位民族大英雄，受到了人们的尊敬。

想要解读扫地神僧的身份，咱们就要先从一个人下手，由他来找出确切的年代。这个人就是乔峰的义兄，契丹的国主耶律洪基。耶律洪基在正史中，是辽国的第八位君主。其为人昏庸，忠奸莫辨。在沉迷酒色的同时，耶律洪基还十分推崇汉文化，并做过很多诗赋{清宁集}。

熟读天龙这部作品的朋友，都会知道乔峰与耶律洪基的相遇，是因为其皇太叔勾结党羽，反叛行为的发生。而在正史中耶律洪基被背叛的年代是在1055年也就是辽国的重熙二十四年。

1055年对于辽国而言是重熙二十四年，这也就是北宋的至和二年。这时宋朝的皇帝是宋仁宗赵祯。虽然这时的宋朝和西夏之间的战争屡战屡败。但因为仁宗在为位期间用仁爱礼仪治国，改变了土地兼并，冗宫、冗兵、冗费等现象。所以当时的百姓还是十分推崇这位皇帝的。而包拯等一批，忠直臣子就是被宋仁宗逐一发现并提拔，成为了大宋朝廷的栋梁之臣。

好了话不多说，既然确定了扫地神僧所处的年代是在1055年，宋仁宗执政时期，那么咱们再掉过头来看看那时候的少林，有哪位知名武僧的存在。在唐朝末年，少林寺的武僧以冷兵器出名｛十三棍僧救唐王｝，其拳脚其实并不算出色。

宋仁宗时期，少林派雪庭禅师，为改变少林派只重兵器，而轻视拳脚的这一陋习。便在福居禅师的响应下，融合当时武林中，十六家拳法为一炉，修改达摩所创下的武功，立下一部让少林成为禅宗武祖庭院的书籍:拳经。

当时的雪庭禅师武术功底可谓颇高，更是名满江湖。在宋代武林中，武僧武功之高，无有出其右者。所以小编我就推测出，这位雪庭禅师就是金庸先生，杜撰出扫地神僧的人物原型。

后雪庭禅师所著的《拳经》便流传于世，成为少林派经典的武术之作。时间来到了明朝，这部《拳经》流落江湖形成两个分支，其中一支便由无名氏传给了抗倭英雄戚继光。

再之后戚继光以此为蓝本，加上自己的练武心得便撰写了一部叫做《拳经捷要》的书籍。综上所述，小编我认为天龙中的扫地神僧和逍遥派毫无关系，其人物原型很可能就是宋代的雪庭禅师，而到了明朝年间。雪庭禅师的《拳经》又由民族，抗倭英雄戚继光所继承。值得一提的是，人们往往知道易筋经出自少林，却不知道，这部经书也曾流传于药王孙思邈的《千金方》中。

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｛参考资料：《中国历代名僧录》，《张氏拳经纪要》《两宋风云》｝

本文撰稿者：月光下的怀草诗