现在的德国人如何看待希特勒？他们是否为他感到羞耻？

2024-10-21 09:55 来源：网络点击：

现在的德国人如何看待希特勒？他们是否为他感到羞耻？

希特勒是一个令人痛恨的名字，他曾经给德国和世界带来了无尽的灾难和苦难。他是一个狂妄自大、残忍无情、不择手段的独裁者，他发动了一场残酷的战争，导致了数百万人的死亡和毁灭。他也是一个反犹太主义者，他制定了种族灭绝计划，试图消灭所有的犹太人和其他被他认为是低等的人种。他的罪行是不可饶恕的，他的名声是臭名昭著的。

但是，德国人如何看待希特勒呢？他们是否都对他感到厌恶和憎恨？他们是否都对他感到羞耻和自责？他们是否都对他感到冷漠和遗忘？或者，他们是否有一些不同的看法和感受呢？

希特勒统治德国仅仅持续了短短的十二年，从1933年到1945年。在这十二年里，德国经历了从民主到专制，从繁荣到衰败，从胜利到失败的巨大变化。在这十二年里，大多数德国人都支持或者服从希特勒，甚至有些人对他崇拜或者祈祷。

为什么德国人会支持或者服从希特勒呢？有几个可能的原因：

希特勒利用了德国人在第一次世界大战后所遭受的屈辱、贫困、失业、通货膨胀等社会问题，以及对魏玛共和国政府的不满和不信任，提出了恢复德国荣誉、建立第三帝国、实现民族复兴等诱人的口号，吸引了很多寻求改变和希望的德国人。希特勒通过强大的宣传机器，塑造了自己作为一个伟大领袖、救世主、神圣使者等形象，利用了德国人对权威、纪律、效率等价值观的尊重和追求，赢得了很多忠诚拥护者。希特勒通过残酷的恐怖手段，镇压了任何反对、批评、质疑他的人，包括政治对手、异议分子、知识分子、艺术家等，建立了一个严密的监视和控制系统，迫使了很多恐惧沉默者。希特勒通过一系列的外交和军事行动，如退出国际联盟、重建军备、吞并奥地利和捷克斯洛伐克、入侵波兰等，实现了他的领土扩张和种族清洗的目标，满足了很多民族主义者和沙文主义者。

当然，并不是所有的德国人都支持或者服从希特勒，也有一些人对他持有反对或者抵抗的态度。这些人包括：

一些宗教人士，如天主教神父、新教牧师等，他们认为希特勒的思想和行为与基督教的信仰和道德相违背，他们试图保护被迫害的人，或者参与了反纳粹的地下组织。一些政治人士，如社会民主党、共产党等，他们认为希特勒的政策和制度是专制和法西斯的，他们试图组织罢工、示威、暗杀等，或者逃亡到国外继续斗争。一些普通人士，如青年学生、妇女、工人等，他们认为希特勒的统治是残酷和不公正的，他们试图传播反纳粹的传单、涂鸦、歌曲等，或者拒绝执行纳粹的命令。

然而，这些反对或者抵抗希特勒的人是少数，并且往往遭到了纳粹的镇压和惩罚。他们虽然表现出了勇气和正义，但是并没有能够改变希特勒的统治。

接下来，我们来看看德国人对希特勒的看法有哪些变化。我们可以将这些变化分为四个阶段：纳粹时期、战后初期、战后中期和战后后期。

纳粹时期：这个阶段从1933年到1945年，是希特勒统治德国的时期。在这个阶段中，大多数德国人都支持或者服从希特勒。有些人甚至将他视为一个救世主或者神圣的领袖，并对他进行崇拜和祈祷。这是因为希特勒利用了德国人在第一次世界大战后所遭受的屈辱、贫困和不安全感，并向他们灌输了一种民族主义、种族主义和反犹太主义的意识形态。希特勒还通过宣传机器和恐怖手段来控制舆论和消除反对者。在这个阶段中，很少有人敢于公开批评或反抗希特勒。战后初期：这个阶段从1945年到1950年代，是第二次世界大战结束后的时期。在这个阶段中，很多德国人对希特勒感到愤怒和厌恶。他们认为希特勒给德国带来了灾难，导致了数百万德国人的死亡和流离失所，以及德国的分裂和占领。他们也意识到了希特勒对犹太人和其他少数族群所犯下的暴行，以及他对人类文明所造成的伤害。在这个阶段中，很多人试图与希特勒划清界限，或者否认自己曾经支持过他。战后中期：这个阶段从1950年代到1970年代，是德国经济奇迹和冷战的时期。在这个阶段中，很多德国人对希特勒感到冷漠和遗忘。他们认为希特勒已经成为过去，与他们的现实生活无关。他们更关注的是重建自己的国家和生活，以及应对东西方的对立和威胁。在这个阶段中，很多人避免谈论或回忆希特勒和纳粹时期的历史。战后后期：这个阶段从1970年代到现在，是德国统一和全球化的时期。在这个阶段中，很多德国人对希特勒感到好奇和研究。他们认为希特勒是一个历史现象，值得被深入地分析和理解。他们也开始面对和处理希特勒和纳粹时期的历史遗留问题，比如建立纪念馆、开展教育活动、赔偿受害者、追究战争罪犯等。在这个阶段中，很多人积极参与或关注希特勒和纳粹时期的历史讨论。

以上是我对德国人对希特勒看法变化的一个大致概述。当然，这些变化并不是一致或者线性的，而是有着复杂和多样的因素和动力。不同的年龄、教育、地域和政治倾向的德国人可能有不同的看法。而且，随着时间的推移，一些新的观点和声音也不断出现。

极其负面：这是德国人中最普遍和主流的观点。这些人认为希特勒是一个邪恶的独裁者，一个战争罪犯，一个种族灭绝者。他们对他持有深深的憎恨和鄙视，并且认为他给德国和世界带来了无法弥补的伤害。他们坚决反对任何形式的纳粹宣传和赞美，并且支持法律上的禁止和惩罚。他们也尊重战争受害者和后代，并且努力促进历史真相的揭示和社会和解的实现。相对正面：这是德国人中较少见的观点。这些人认为希特勒是一个有着一定才能和魅力的政治家，一个为德国的荣誉和利益而奋斗的英雄，一个被历史和环境所误导和迫害的悲剧人物。他们对他持有一定的敬意和同情，并且认为他在某些方面是正确的或者有理由的。他们反对对希特勒的一刀切的否定和诋毁，并且主张对他进行客观和公正的评价。他们也反对法律上对纳粹宣传和赞美的禁止和惩罚，并且主张保护言论自由和学术自由。中立或无所谓：这是德国人中也有一部分的观点。这些人认为希特勒是一个与他们无关的历史人物，一个已经过时的话题，一个不值得关注或讨论的问题。他们对他持有无所谓或者漠不关心的态度，并且认为他对他们的生活没有任何影响或意义。他们既不支持也不反对希特勒，也不关心其他人对希特勒的看法。他们更关注的是自己的现实问题和个人利益。幽默或讽刺：这是德国人中近年来出现的一种观点。这些人认为希特勒是一个可笑和可悲的人物，一个值得被嘲笑和嘲弄的对象，一个可以用来制造笑料和娱乐的素材。他们对他持有轻蔑和玩笑的态度，并且认为他是一个愚蠢和失败的狂人。他们通过各种形式的幽默和讽刺来表达对希特勒的态度，比如模仿、恶搞、搞笑视频等。然而，这种幽默主要集中在批评希特勒的愚蠢和他的随者的盲目性，而不是涉及大屠杀或犹太人的话题。