​漫谈何谓忠臣，何为奸臣？

漫谈何谓忠臣，何为奸臣？

一般说来，忠臣，这是个好词，人们喜欢用这样的词去赞扬人，奸臣是贬义词，用这样词去批判人。

忠臣，什么是忠臣呢？

那得仔细辨别了。

忠，就是对某个主体一心一意，不怀二心的意思，一心为了这个主体好。

这样的解释还是不明确。不怀二心，这没什么歧义。歧义在于，什么叫做“一心为了这个主体好”。

首先，从“一心为了这个主体好”的“主体”角度来分析。即，第一需要讨论的问题是，忠的对象是谁。

当君主和百姓(天下)意志一样的时候，这个时候，忠的对象是没问题的。忠君，就是忠民。就是忠天下。

当君主鱼肉百姓，统治荒淫无道，搞得民不聊生，百姓意图造反的时候，那么，在这时候，是站在百姓的一边，共同反对君主，是忠呢？还是站在君主的一边，共同应付百姓起义是忠呢？(这里的“应对”有两层含义，一是采取打击的方式消灭起义，二是，站在君主的一边，劝谏君主采取仁政爱民措施，以缓和乃至瓦解百姓造反）。

所以，忠这个字，按忠的对象来说，可以有“忠君”和“忠民”两个分类。历史上所说的“忠臣”，一般是指“忠君”这个含义，即，他是君的臣。

如果把“忠臣”理解为“忠民”或者“忠天下”，那么这样的臣就是以民为君了。

其次，需要从“一心为了某个主体好”的“好”这个字的角度去分析。即，从“忠”这个字本身含义来分析。

下面以“忠君”为例来分析。

比如，古代有臣张三，其君主是王五，张三一心一意为了君主王五好。君主喜欢什么，他就去做什么。唯君主之意志是从，而从无自己的判断。

君主喜欢美食，张三去给他找天下最好的厨子和美食，即使君主爱吃人肉，他也去给找着吃。君主好淫乐，他就去网罗天下美女。即使这样的做的后果，可能会导致百姓造反而君主被杀害，当然也可能百姓没忍受到爆发的程度，而使君主最后能够寿终正寝。但是无论怎么样，这不是张三考虑的。张三所想的就是，只要是君主要什么，他就去做什么，竭尽全力满足君主的需求。而不考虑后果。

所以，当君主不喜欢贪官，想吏治清明的时候，他也竭力去反对贪官，为清明吏制而出谋划策。

请问，这样的臣(张三），是君主的忠臣吗？即，他的行为属于“忠君”吗？

当然，还有另一类君主之臣，君主做正确的事的时候，他支持。君主做错事的时候，他反对，劝谏，即使搞得君主很生气，恼怒，但是他的出发点都是为了君主的统治稳固。这样的臣，属于忠君之臣吗？

总而言之，要判别是不是忠臣，需要考虑以下两个问题：

1.我们所认为的忠臣，是以忠君为标准，还是以忠民为标准？这个问题如果搞不清楚，很可能在判别上出问题，比如，以忠民的标准来判定的忠臣，但是以忠君的标准来看，则可能是叛贼、奸臣。

2.即使忠的对象是确定的，也需要确定“忠”本身的含义，以“忠君”为例，：不论君主对错，唯君主之命是从，为满足君主一切愿望(包括好淫乐等不良嗜好）而努力，是忠呢？还是君主对则服从，君主有错则力谏，才是忠呢？

我们要辨别忠臣、奸臣。首先应该有一个标准，而标准不明，就难以判别。所以，有了标准，忠臣可辨，奸臣也就可识别了。