​太玄经究竟是何人所留？书细节已经给出答案

太玄经究竟是何人所留？书细节已经给出答案

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。大家好，今天我们来讨论一下金庸笔下最大的谜团之一，太玄经的作者。太玄经出自金庸笔下《侠客行》一书，是书中最神秘最精深的武学，全书唯有主角石破天一人练成，练成太玄经之后的石破天武功大进，打的龙木两位岛主油尽灯枯。太玄经一直被很多网友戏称修仙的武功，也有很多人认为石破天是金庸笔下第一高手，然而我却不这么认为。金庸笔下任何高深武功，都有根有源，为何只有太玄经好像凭空出世一般，其实作者在书中已经给出暗示。

首先，我们来看《侠客行》的年代背景，书中曾提到过令狐大侠和张三丰，这就是证明《侠客行》应该是在倚天和笑傲之后，而且书中人物描写中从未有过清朝梳辫子的描写，所以可以断定侠客行的时代为明朝中后期，应该在笑傲江湖之后，碧血剑之前。

其次，我们来看书中对侠客岛和侠客岛二十四个石室的细节描写。书中明确指出，侠客岛二十四石室中的注解都是骗人的，要想真正领悟其中武功要看石室上的图画才行。

在侠客岛第一间石室中，画了一个青年，原文是：白自在转头看壁上绘的果是个青年书生，左手执扇，右手挥掌，神态甚是优雅。

这一定是石壁武功的作者所留，大家可以回想一下金庸笔下人物，出过场的活在记忆里都算，能满足这个条件的有多少？天龙的段誉、射雕的欧阳克、倚天女扮男装的赵敏，郭靖、杨过、乔峰、虚竹、双雕雕众多高手、天龙众多高手、倚天众多高手、笑傲一众人等都不满足。

首先排除欧阳克，他死的太早了，没活到大结局，所以不可能是他。段誉根本没有练武之心，纵是一身武功震古烁今，但他身为大理皇帝，除非大理被灭国，不然的话他最后的归宿一定是天龙寺。

那么最后就只剩下赵敏了。我们来看成年赵敏和张无忌第一相遇的描述：

另一人却是个年轻公子，身穿宝蓝绸衫，轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气，他相貌俊美异常，双目黑白分明，炯炯有神，手中折扇白玉为柄，握着扇柄的手，白得和扇柄竟无分别。

这一段描写是不是和石壁上的绘画颇为相似，而且在武侠小说中优雅一般是用来形容女人的，形容男青年一般用儒雅，这是金庸的第一处暗示。

第二处暗示，文化底蕴、武学传承，赵敏身兼百家武学，张无忌配置就更不用说，他们俩是完全有能力在石壁上留下几十套武功的，而且两人皆是博学多才之人，以赵敏的心思缜密，自然也能想出用注解混淆视听的方法。倚天后期张无忌放弃皇位，选择和赵敏隐居，传说中他们俩隐居的是冰火岛，但是以赵敏机警怎会不知道朱元璋是什么人，两人并不一定会真的去冰火岛。

这里要解释一下，侠客岛在南海上，桃花岛在东海上，冰火岛位于北部，具体在哪不好确定，但冰火岛一定不是侠客岛，因为侠客岛的具体位置书中有明文描述，在南海上，出海大概四天左右就能到，以赵敏对朱元璋的了解，两人放出消息隐居北海冰火岛，实际南辕北辙去南海侠客岛合情合理。

第三处暗示太玄经神功。有一个误区我要先给大家说明，侠客行二十四句诗并非蝌蚪文写成，石室中的注解也不是蝌蚪文写成，上岛之人除石破天外都认识那些诗和注解，只有太玄经是蝌蚪文写的。其实这蝌蚪文就是波斯文，张无忌的乾坤大挪移就是波斯文所写，当年光明顶上如果没有小昭指点他也看不懂。

前面龙木二岛主已经说了，那上面确实是蝌蚪文字，找人识别出了一些，证明文字没有问题，但是后面石破天练成太玄经并不需要读那些文字，整篇太玄经可以理解为一幅经脉运行图，这应该是张无忌给后人留的一大机缘，毕竟乾坤大挪移太过难练。

大家还记得乾坤大挪移的作用嘛，最主要的作用激发人体潜力，使人功力大增。石破天练就罗汉伏魔功之后本就内力强大，但他不太会使用，再加上他喝了六碗腊八粥，药力积压在体内，经过乾坤大挪移的激发，积蓄的力量彻底爆发，才导致他后面状若疯魔好像有使不完的劲。要说张无忌是以九阳神功为基础练成了乾坤大挪移，石破天就是以罗汉伏魔神功为基础练成的乾坤大挪移，这也符合张三丰所说的，少林正宗内功练到绝顶不输九阳神功。

所以综上，侠客岛武功是张无忌和赵敏隐居所留，至于后面石破天救阿绣和史婆婆，不像众网友想象的那样神，他们一群人在噪声极大的船上都听到了阿绣的叫声，那距离能有多远，最多几十米，甚至几十米都没有。

石破天是先扔出船板，船板落入水中，他纵身一跃差一步距离踩到船板，这能有多远？他扔出船板的初速度就算可以比肩手枪子弹，最多也就能扔出五十米，再加船板的空气阻力远大于子弹，连五十米都不会有。

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