​醢刑，一种严酷的刑罚，还会分享给亲人

醢刑，一种严酷的刑罚，还会分享给亲人

看过《封神榜》的小伙伴，应该对西伯侯的大儿子伯邑考不会陌生，那是一个风度翩翩玉树临风的美男子，但是却被妖妃妲己看上，伯邑考坚决不从，就被妲己污蔑，最后被实施了醢刑。最残忍的是，剁成肉酱之后，被做成了饼，为了试探西伯侯还把肉饼给他吃，西伯侯为了能打消纣王的疑虑，只得忍痛吃下肉饼。小时候看《封神榜》的时候，心里就很痛恨妖妃妲己，还有纣王的残忍，什么“炮烙”、“虿盆”等等手段，让人心生畏惧，比干还被挖去七窍玲珑心，这简直就不是人类干的事情。当时只单纯的以为这不过是电视剧而已，仅仅是为了博得眼球，或者是为了表现妲己与纣王的残暴，也不能当真。可是当翻开人类的刑罚历史后，才发现那些残忍的事情，是真实存在的。

一、何为醢刑在商代时，所有的刑罚还没有彻底脱离原始社会的窠臼，总与人类的饮食有关系，比如烧、烤、炙等等与火有关系的刑罚。而醢刑也并没有脱离人类的蛮荒世界，保留着原始社会留下的痕迹。司马迁.殷本纪《史记. 西汉》记载，“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂”。

这是什么意思呢？就是九侯有个女儿不喜欢纣王的荒淫，最后被杀掉了，而九侯被施以醢刑。那么醢刑具体是怎么操作的呢？拿小时候的残酷游戏抓老鼠为例吧，把老鼠五花八绑的逮起来，然后再把老鼠剁成肉酱。在商代时，专门有一种大缸，就是用来专门执行醢刑的，由于太过残忍，连刽子手都不忍心执行，最后才改成用尸体去完成刑罚。醢刑还有一个名字叫菹醢，指的就是将尸体剁成肉酱的一种酷刑，这可能就是后来觉得太过残忍后的改版。传说这种酷刑是夏朝的亡国之君夏桀和商朝的亡国之君帝辛最喜欢用的，在他们手下受此酷刑的人不在少数。在《史记》中都有记录商纣用醢刑的事情。“九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。”这里提到的“脯”也是一种刑罚，它与醢刑相近，不过不是剁成肉酱，而是晒成肉干。无论是剁成肉酱，还是晒成肉干，封建统治者在惩罚反叛者这件事情上来说，都有相通之处。

二、历史上那些经历过醢刑的人当然现在说起这些刑罚，可能就是冷冰冰的几行文字，可是这么残忍的刑罚，在那种年代却是一种合法的手段，是封建统治者彰显权利的方式。《礼记·檀弓》中有记载，“孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：‘醢之矣。’遂命覆醢。”这段话什么意思呢？大家对孔子的弟子应该不会陌生，这位子路就是孔子的得意门生，可是他却没有得到好死，还被人剁成了肉酱，孔子悲痛不已。

说起来这子路也过于迂腐，在与敌人对战的时候，因为头冠掉了，觉得太失礼仪，于是去捡头冠，他是讲究这些规矩了，可是对方是不讲究的，趁他不备，直接拿下。

说到这里，规矩有时候也是害人的，遇到不讲究的人呢？那就放弃规矩吧。而历史上经受过醢刑的人，前文已经交代过两位了，一位是西伯侯的儿子伯邑考，一位就是九侯。还有一位是西汉开国功臣、著名将领彭越，他与韩信、英布并称汉初三大名将，西汉建立后封为梁王。

后因被告发谋反，被刘邦以“反形已具”的罪名诛灭三族，彭越斩首后处以醢刑。另外一个经历这个酷刑的人叫张钧，因为奸佞小人的诬陷被金熙宗杀掉，处以醢刑。

三、商朝人祭的残余刑罚商朝刚刚从原始氏族公社过度过来，其社会制度里还有人性的野蛮因子。从商代出土的文物中，可以看到其刑罚的残酷性，奴隶和战犯是没有任何人权的，他们会被统治者在需要的时候拿出来做祭品，甚至会把这些人分为三六九等的祭品。祭祀祖宗神灵的人祭，会挑选身强力壮的奴隶或者战犯，手段极其残忍。1999年在河南安阳的殷墟遗址中出土了一只盛有两个人头骨的青铜甗（yan）。

这个青铜器是什么呢？就是祭天酬神的重要礼器，将人头放进带有蒸煮功能的炊具中，其功用应当是献给墓主人或是祭祀神灵所用。当然人类从蛮荒走入文明，还是经历过太多的事情，在殷商武丁（即妇好丈夫）时期，一次祭祀活动就用了500人作为祭品献给先祖和神灵，用来占卜吉凶。用活人做祭品，是当时整个社会风气，也是贵族之间合法的行为。商代之后，其余时代也有零星的醢刑记载，宋庆历年间，广西环州思恩县的欧希范等人造反并攻入环州城，第二年两浙转运使杜杞就率兵前来剿灭。后来欧希范的同伙被招安，杜杞在赏赐给叛党的酒中下了曼陀罗花，趁机将这些造反者一举拿下，三天之后又抓获了欧希范等五十六人。杜杞下令将这五十六人剖腹，把他们的内脏绘制成《五脏图》，然后将他们全部“醢”之，传送到附近的寨子和其他少数民族聚集区中，以儆效尤。在明清之后，醢刑逐渐消失，但是并不代表酷刑就从封建社会消失了，明朝的刑罚狠辣程度并不比商朝好到哪里去，甚至有些残酷程度已经超过了商朝。

封建统治者在惩罚反叛者时的手段，只有更狠，没有最狠！